O knize: 1960 / "Visramiani" má svou vlastní staletou historii. Téma vzrušující lásky Visa a Ramina našlo svůj výraz ve východní literatuře, zejména v perské poezii, a poté se stalo zdrojem gruzínského prozaického románu „Visramiani“, který napsal vynikající gruzínský básník Sargis Tmogveli (konec 12. století). Jazyk románu je originální a klasicky dokonalý Oblíbenost romantického příběhu o Visovi a Raminovi v průběhu staletí stále roste. Jejich jména zmínili slavní gruzínští odoscribeři Shavteli a Chakhrukhadze z 12. století. Vis a Ramin jsou zmíněni dvakrát v Kartlis Tskhovreba (kronika Gruzie); Shota Rustaveli na ně ve své brilantní básni třikrát odkazuje. Láska je autorem chápána jako všepohlcující vášeň. "Kdo není zamilovaný," prohlašuje, "není muž." Silou literárních slov se autor snaží působit na čtenáře, vyvolat sympatie k obětem všepožírající lásky. Čin starého krále Moabáda, který se oženil s mladou Vis a zatemnil jí život, považuje autor za nemorální a nepřirozený. Visina vášnivá láska ke krásnému Raminovi je přirozeným důsledkem její hluboké nenávisti ke starému muži Moabadovi, jejího protestu proti sňatku s ním. To je pojetí díla Vášeň pro tento román je v Gruzii charakteristická nejen pro středověk. Navzdory zničení Visramianských rukopisů během mongolské invaze se k nám kopie 17. a 18. století, které pocházejí z raných Visramianských rukopisů, dostaly neporušené. Jsou uloženy v Ústavu rukopisů Akademie věd Gruzínské SSR V důsledku hledání a restaurování seznamů znovu ožila jména Vis a Ramin Tento překlad provedl S. Iordanishvili od gruzínského akademika publikace „Visramiani“, vydaná v roce 1938 a která byla výsledkem mnoha prací gruzínských vědců na kritickém studiu a ustavení kanonického textu z rukopisů 17.–18. Tento překlad vyšel poprvé v našem nakladatelství v roce 1949 v redakci akademika Akademie věd Gruzínské SSR K. Kekelidze a je reprodukován beze změn. Nakladatelství zároveň plánuje vydat akademickou publikaci „Visramiani“ vybavenou vědeckým komentářem.